Тахт-е Ростам: буддійська ступа, вклепана у землю
Тахт-е Ростам або Ступа Тахт-е Ростам – буддійський монастирський комплекс у Хайбаку, Афганістан. Побудований у 3-4 столітті н.е., коли ця місцевість належала до Кушано-Сасанідського королівства, комплекс повністю вирізаний з кам’яної породи і складається з п’яти камер, дві з них – святині. Одна з них має купольний стелю з вишуканою україною виготовлення з листя лотоса. На прилеглому пагорбі розташована ступа, завершена хармікою, поруч з якою є кілька грубих печер навколо основи. На відміну від більшості ступ, ступа Тахт-е Ростам не піднята над землею, а вклепана у землю в стилі, що нагадує монолітні церкви Ефіопії.
На відміну від більшості ступ, ступа Тахт-е Ростам не піднята над землею, а вклепана у землю

На вершині ступи знаходиться кам’яно-вирізана, прямокутна будівля Харміка, яка колись містила реліквії Будди. Глибина ковша, що оточує ступу, становить близько восьми метрів. Всередині стін, що оточують ступу, знаходиться буддійський монастир з п’ятьма окремими печерами та кількома монастирськими камерами для медитації. Невеликі отвори в дахах дозволяють трішки денного світла увійти в печери, створюючи мирну атмосферу сутінків. До кінця не відомо, для чого саме цю ступу вирубали. Історики запропонували два можливі пояснення, чому ступу вирізали у землю, а не побудували над землею. Одне пояснення полягає в тому, що це могло бути зроблено з метою маскування, щоб захистити монастир від нападників. Інше, набагато більш прозаїчне пояснення стверджує, що це просто зроблено для уникнення екстремальних кліматичних умов Афганістану.
На вершині ступи знаходиться кам’яно-вирізана, прямокутна будівля Харміка, яка колись містила реліквії Будди




На перший погляд, ступа вирізана у землю може здатися простою військовою тактикою або необхідністю уникнення погодних умов, проте варто помітити, що цей архітектурний вибір також мав психологічне значення для монахів. Перебуваючи у вирізаних у скелі печерах, монахи могли відчути близькість до самої матері землі, яка символізувала пошану до своєї віри та природи. Ця спільність з природою допомагала медитувати та розумітися з власною душею, спонукаючи до глибшого розгляду своєї життєвої і природної ролі у всесвіті.